Ayurveda Podstawy - wyjaśniono podstawy

Po raz pierwszy zetknąłem się z ajurwedą około półtora roku temu dzięki podcastowi. Wcześniej termin ten, szczerze mówiąc, nic mi nie mówił. Ajurweda kojarzy się zazwyczaj z jogą, medytacją i kuchnią zagraniczną. Ale ajurweda to znacznie więcej niż tylko metoda leczenia, dieta czy trend…

Czym jest Ajurweda i skąd się wzięła?

Aby zrozumieć ajurwedę, warto najpierw zrozumieć znaczenie tego słowa. Termin ten pochodzi ze starożytnego indyjskiego sanskrytu i dosłownie oznacza „Wiedza o życiu” (Ayur = życie, Weda = nauka). Termin ten odzwierciedla zatem ogromną różnorodność ajurwedy. Zgodnie ze starożytną definicją, celem tej nauki jest „utrzymanie zdrowia zdrowych i leczenie chorych”.
W tej pierwotnej formie holistyczna nauka o zdrowiu istnieje przede wszystkim w Indiach, gdzie jest nauczana naukowo i stanowi element codziennego życia. Jednak w naszej kulturze zachodniej ajurwedę najczęściej spotyka się w sektorze wellness. Ponieważ nauki naukowe nie pokrywają się z powszechną tu medycyną opartą na dowodach, niestety wielokrotnie spotyka się z uprzedzeniami.

Osoby, które zgłębiają tę tradycyjną medycynę alternatywną, szybko dostrzegają jej liczne korzyści. Ajurweda łączy w sobie sferę mentalną, fizyczną, emocjonalną i duchową. system holistyczny. Człowiek troszczy się o stworzenie i utrzymanie zdrowego życia. Osobiście uważam to fundamentalne podejście za bardzo interesujące, ponieważ kontrastuje ono z popularnym tu podejściem zachodnim. Tutaj człowiek troszczy się o zdrowie nie tylko wtedy, gdy jest chory. Zdrowie jest w pewnym sensie fundamentem życia, o który należy dbać. Człowiek chce osiągnąć trwałe, doskonałe zdrowie i wykorzystać w pełni swój potencjał fizyczny i psychiczny.

Ajurweda powstała około 5000 lat temu, kiedy mistrzowie i lekarze połączyli wiedzę empiryczną z filozofią. Do dziś ajurweda pozostaje niezwykle istotną nauką o zdrowiu, z której może skorzystać każdy z nas.

Czym jest teoria doszy?

Nauki ajurwedy skupiają się na pięciu elementy Woda, powietrze, eter, ziemia i ogień. Całe życie, cała natura, a zatem także ludzie, składają się z tych elementów. Aby zastosować teorię żywiołów do ciała i umysłu, ajurweda łączy je w trzy energie – dosze (Vata, Pitta i Kapha). W obrębie każdej doszy aktywne są dwa elementy o podobnych właściwościach. Należy podkreślić, że wszystkie trzy dosze są obecne w każdym organizmie. Gdy dosze są w równowadze, panuje harmonia i wszystko przebiega sprawnie. Jednak u ludzi dosze są zazwyczaj wyrażane w różnym stopniu, z przewagą jednej lub dwóch z trzech energii (więcej na ten temat później). Przyjrzyjmy się bliżej tym trzem bioenergiom:

• Vata (Powietrze, Eter): Te dwa żywioły są lekkie, ruchliwe, zimne i suche. Łączą się, tworząc energię „Vata”, która reprezentuje zasadę ruchu i reguluje oddychanie, układ nerwowy, krążenie oraz (świadome i nieświadome) procesy motoryczne w ciele. Dosza ta jest często nazywana doszą królewską, ponieważ ma największy wpływ spośród trzech głównych energii. Vata przejawia się w wrażliwości, elastyczności, kreatywności, lekkości i zrozumieniu.
• Rodzaj chleba (Ogień, Woda): Właściwości żywiołów ognia i wody razem tworzą zasadę transformacji, zwaną zasadą ognia. Pitta odgrywa zatem szczególnie ważną rolę w naszym trawieniu – w końcu metabolizm to największy system przemiany materii w naszym organizmie. Pitta przejawia się również w cieple ciała, charyzmie, temperamencie, wzroku i zdolnościach organizacyjnych.
• Kapha (Ziemia, Woda): Interakcja ziemi i wody, jako zasada strukturalna, zapewnia spójność rzeczy. Na przykład energia „kapha” znajduje się w strukturze kości i tkanek. Stabilizuje układ odpornościowy i reprezentuje siłę psychiczną i fizyczną organizmu. Kapha reprezentuje nie tylko odporność i stabilność, ale także spokój, cierpliwość i troskę.

Co oznacza „indywidualna konstytucja” w kontekście ajurwedy?

Jak już wspomniano, te trzy energie są obecne w każdym człowieku – ale w różnych proporcjach. Zatem każdy człowiek ma bardzo indywidualną konstytucję dosz od urodzenia, a także Prakriti Reprezentuje nasze indywidualne zdolności i talenty fizyczne i psychiczne. Na przykład, drobna sylwetka charakteryzuje typ Vata, bardziej pompatyczna – typ Kapha, a atletyczna, dynamiczna – typ Pitta.

Jednak nauki ajurwedy nie ignorują faktu, że każdy z nas jest narażony na wpływy zewnętrzne od urodzenia. Dlatego nasza konstytucja fizyczna i psychiczna z pewnością może zmieniać się w ciągu całego życia. Obecna konstytucja nazywana jest „Vikriti„i mogą być spowodowane traumą lub codziennym stresem.

Ważnym celem ajurwedy jest ponowne odkrycie i uświadomienie sobie własnej, prawdziwej natury, Prakriti. Żyjąc w swojej Prakriti, czujemy się w pełni sobą i doświadczamy szczęścia, zadowolenia i spokoju. Z drugiej strony, jeśli tłumimy naszą dominującą energię, kumuluje się ona i powoduje zaburzenia. Może to prowadzić zarówno do chorób przejściowych, jak i przewlekłych.

Oprócz celu odnalezienia własnej pierwotnej energii, Równowaga energii Odgrywa ważną rolę. Pitta, Kapha i Vata tworzą razem triadę i żadna dosza nie powinna nadmiernie eksploatować swojego ciała ani umysłu w dłuższej perspektywie. Brak równowagi dosz prowadzi również do chorób lub dyskomfortu. Zbyt duża ilość Kapha może prowadzić do otyłości, zbyt duża ilość Vata często prowadzi do utraty apetytu, a osoby Pitta częściej doświadczają zgagi niż osoby o innych dominujących energiach.
Nauki ajurwedy nie polegają na neutralizowaniu trzech dosz obok siebie. Chodzi raczej o utrzymanie naturalnej równowagi trzech energii i tym samym wyrażanie własnej natury w kreatywny sposób.

Jeśli chcesz dowiedzieć się, do którego typu konstytucyjnego najbardziej Ci odpowiada, możesz zrób tutaj test doszy.

Jak działa Ajurweda i jak działa Ajurweda?

Skoro już wiemy, czym jest ajurweda, pojawia się pytanie, jak te teoretyczne zasady są stosowane i praktykowane. Ogólnie rzecz biorąc, istnieją trzy ważne podejścia, z którymi warto się zapoznać w kontekście ajurwedy:

1. MEDYTACJA I JOGA

Praktyki uważności mają wiele pozytywnych skutków dla naszego zdrowia. Joga, na przykład, nie tylko zwiększa elastyczność, ale także skutecznie łagodzi stres i może pomóc w wielu problemach fizycznych. Regularna medytacja również korzystnie wpływa na nasze zdrowie w dłuższej perspektywie. Poprawia koncentrację, łagodzi stres, wzmacnia układ odpornościowy i serce, zwalcza problemy ze snem, a nawet może przeciwdziałać chorobom psychicznym. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o… Podstawy medytacji Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej, skontaktuj się z nami. ten wpis na blogu pogląd.

2. PODEJŚCIA TERAPEUTYCZNE

Ajurweda wykorzystuje między innymi masaże i zabiegi oczyszczające, aby odtruć organizm. Terapie ajurwedyjskie koncentrują się na indywidualnym podejściu. Celem jest nie tylko leczenie bieżących objawów, ale postrzeganie i leczenie osoby jako całości, z uwzględnieniem jej energii. Ajurwedyjska terapia manualna i ziołolecznictwo to przykłady konsekwentnego stosowania naturalnych metod leczenia. Oprócz zabiegów, ajurwedyjskie metody leczenia obejmują również jogę, relaksację i ćwiczenia oddechowe. Cały proces dopełnia ajurwedyjskie odżywianie, co prowadzi mnie do trzeciego punktu.

3. DIETA AJURWEDYJSKA

Odżywianie odgrywa szczególną rolę w naukach ajurwedyjskich. Nacisk kładziony jest na prawidłowe dobieranie składników odżywczych. Dieta zgodna z doszą jest również ważna dla zrównoważonego i satysfakcjonującego życia. Ponieważ odżywianie jest tak ważnym, a jednocześnie fascynującym elementem medycyny, chciałbym zgłębić je w kolejnym wpisie na blogu. Kliknij tutaj, aby przeczytać artykuł o odżywianiu ajurwedyjskim.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o zdrowym odżywianiu, uważności, zrównoważonym rozwoju lub rodzinie i ciąży, Sprawdź więcej ciekawych artykułów blogowych na te tematy tutaj.