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Inhaltsverzeichnis

    Sur l'évaluation et ne pas évaluer

    À quelle fréquence allons-nous vraiment Comment aborder une situation sans jugement ? N'avons-nous pas toujours certaines idées ou certains préjugés ? Être partial est peut-être une bonne chose. Mais alors, pourquoi la liberté de valeurs est-elle l'un des principaux piliers de la pleine conscience ?

    Quand on commence à observer nos pensées, on remarque vite que nous sommes constamment en train d'évaluer et de juger. « Est-ce que je veux ça ? » « Est-ce bien ou mal ? » « Est-ce que ça m'aide ? » « Je ne trouve vraiment pas ton comportement cool en ce moment… » Cela dure toute la journée. Cela peut être vraiment effrayant. La bonne nouvelle, c'est que nous… tous Fais ça. Et psychologiquement parlant, c'est logique.

    Le filtre dans notre cerveau

    Chaque seconde, des milliers d'informations pénètrent dans notre cerveau. Elles y sont traitées et nous les ressentons sous forme de pensées ou de sensations. Cependant, le cerveau ne peut traiter chaque information en détail, car nos capacités cérébrales sont limitées. Il filtre donc les informations entrantes : les informations importantes nous sont présentées, tandis que les informations secondaires sont filtrées. Ce système est très sophistiqué et très efficace.

    Par exemple, notre cerveau nous dit : « Attention, quelqu'un marche vers toi. » Cette information est transmise à nos muscles, et nous esquivons, par exemple en faisant un pas vers la gauche. L'apparence ou la tenue de cette personne n'est que partiellement traitée, précisément parce que des choses plus importantes se présentent à nous à ce moment précis. Cette représentation est, bien sûr, simplifiée, mais elle illustre notre perception des choses.

    Chacun de nous possède ce « filtre » cérébral intégré. Mais la nature des informations filtrées et leur ampleur varient d'une personne à l'autre, du moins jusqu'à un certain point. Quel est le rapport avec les évaluations ?

    Comment les avis nous aident

    Les évaluations se développent avec l'expérience. Si j'ai pris un taxi trois fois dans ma vie et que j'ai eu une conversation agréable avec les trois chauffeurs, je me ferai probablement l'idée générale que les chauffeurs de taxi sont des personnes sympathiques. Si vous avez vécu d'autres expériences, des opinions différentes émergent. Notre cerveau « catégorise » nos impressions. Les choses qui se produisent fréquemment ensemble sont également mémorisées ensemble plus rapidement. Ainsi, des associations se forment. Par exemple, si vous pensez à une vache, vous pensez tout aussi rapidement à « blanc », « lait », « pré », « veau », etc.
    Ainsi, les évaluations de notre cerveau visent essentiellement à nous simplifier la vie. S'il analysait et pondérait tout de manière neutre, tout prendrait beaucoup plus de temps et nous serions incapables de nous concentrer sur l'essentiel. Les stéréotypes et les préjugés nous aident à évaluer les situations et à agir efficacement. Que ces évaluations nous rendent biaisés et moins ouverts d'esprit est une toute autre histoire.

    Ce que l’évaluation constante nous fait

    Nous semblons avoir une opinion sur tout. Et la plupart du temps, nous sommes profondément convaincus que notre opinion est la bonne. Mais pas seulement. explicite Les opinions (attitudes et valeurs, par exemple) sont des évaluations. Les évaluations implicites surviennent généralement rapidement et automatiquement, sans que nous en ayons réellement conscience.« La place côté hublot est mieux que celle à la table du milieu », « Cet homme en costume a l'air vraiment arrogant », « Cette chemise est horrible, comment peut-on porter ça ? » Ce sont toutes des pensées que nous avons, mais que nous oublions généralement, car elles disparaissent si vite et se déclenchent automatiquement.

    Nous ne remettons même pas en question la plupart de nos évaluations, explicites ou implicites. Elles font partie de notre mode pilote automatique, et nous les repensons sans cesse.
    Cela nous rend plus renfermés, plus sûrs de nous et moins ouverts aux opinions des autres. Et c'est précisément là qu'intervient la pleine conscience.

    Comment la valeur de la liberté nous aide à être plus conscients

    Dans le contexte de la pleine conscience, l'absence de valeurs ne signifie pas l'absence totale de jugement. Comme vous pouvez l'imaginer, ce serait impossible. De plus, nos opinions, nos attitudes et nos valeurs font partie de notre personnalité.
    Ici, la liberté de valeurs signifie bien plus que simplement ne pas céder immédiatement à ses propres jugements. Ne pas leur donner de pouvoir, mais simplement laisser la situation évoluer, sans porter de jugement.

    Voici une petite anecdote tirée de mes études :

    Un jour, un séminaire portait sur l'observation comportementale. L'observation du comportement est utile et courante dans de nombreux contextes psychologiques, mais particulièrement en diagnostic. À titre d'exercice, on nous a demandé de décrire le comportement d'un camarade. Nous avons rapidement réalisé combien il est difficile de décrire un comportement objectivement, sans jugement. « Il a une expression triste. Son corps est voûté ; il semble très fatigué. »
    L'expression « triste » contient déjà un jugement. Une observation objective consisterait à dire que les commissures de sa bouche sont retroussées, qu'il a les larmes aux yeux ou qu'il fronce les sourcils. L'affirmation « Il semble très fatigué » n'est pas non plus objective. « Semble » implique un jugement. Que signifie exactement « très » ? Comment détermine-t-on qu'il est « fatigué » ?
    À ce moment-là, j’ai vraiment réalisé que nous passons notre vie entière à évaluer constamment les choses, les gens, les circonstances, les situations, les événements…

    Retour à la pleine conscience

    Prendre conscience de nos propres pensées et évaluations est, comme nous le savons, la première étape. Car lorsque nous remarquons plus souvent que nous jugeons quelque chose, cela libère de l'espace dans notre esprit.

    Nous sommes plus réceptifs et ouverts. Nous pouvons penser plus rationnellement et contrôler nos émotions et nos réactions plus consciemment. Et enfin, nous sommes plus ouverts d'esprit et donnons à chacun les mêmes chances. Peut-être que le type en costume n'est pas arrogant du tout, mais juste stressé ? Bon, je n'aime pas la chemise, mais quelle importance ? On dirait que ça fait plaisir à l'autre, alors ça ne me regarde pas. Ce n'est pas parce que je viens d'avoir un chauffeur de taxi grincheux que tous les chauffeurs de taxi sont comme ça…

    De plus, le jugement constant conduit souvent à des actions irréfléchies. Nous réagissons de manière automatique, ignorant que nous pouvons décider nous-mêmes de ce que la situation nous inspire ou de notre réaction. Vous avez le choix : laissez-vous guider par vos émotions ou prenez-vous du recul, analysez objectivement ce qui s'est passé et décidez ensuite vous-même de votre comportement ?

    Comme tous les aspects de la pleine conscience, c’est une question de pratique.Comme je l'ai dit, nous passons la majeure partie de notre journée à réfléchir et à évaluer. Il est difficile de se regarder et de regarder la situation en face avec objectivité. Mais prendre conscience que nous évaluons constamment nos actions est déjà très précieux. Petit à petit, nous pouvons sortir du pilotage automatique et reprendre le contrôle…


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    1 commentaire

    Schön, dass hier die selektive Wahrnehmung auch als Bewertung gesehen wird. Einige Verfechter der Achtsamkeit und auch Verhaltenstherapeuten sind tatsächlich der Ansicht, dass Bewertungen bei entsprechender Übung gänzlich aus dem Denken eliminiert werden können.
    Bewertungen zu reflektieren, zu reframen, die Vielschichtigkeit der Deutungsmöglichkeiten zu sehen und zu versuchen, automatisiertes Verhalten zu durchbrechen – sind tägliche Herausforderungen, denen wir uns stellen sollten, um glücklicher zu leben und sich selbst und andere weniger zu verletzen.

    Uwe Trapp

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